四月からの人生を考える力はなかったです
ちょうど一年前のこの時期、某（一応）先輩に「つねに計画をきちんと立て」との教訓を預かりましたが、
「理由なき反抗」によって、まったく違う方向へ滑ってきた今日の私がここに居ます。

私は永遠の旅人でいいです。
終着地なんか考えたくないんです。
一番居たかったふるさとは、もはや、ふるさとじゃなくなったからです。
はい、面倒くさい話を止めて～

つい今日の午後、卒業旅行のための韓国ビザ～取れました～
ほっとしました☆
↑
午後2時以降って言ってくれたのに、3時に行ってみたら、まだ出来ていなかったようです
「早かったね」って言われました
それで、領事館のお姉さんがその場でパパっとビザを貼り付けてくれたみたいです。
旅行中の注意事項を聞いてみたら、「特にはなし」と
↓
しかも、別に今すぐ行かなくても、5月24日前まで韓国に入国すれば15日間滞在できるわけです。
一瞬、じゃあ、あたし福岡で一週間居ます！と妄想しました（笑）
本気に、青春十八で福岡から札幌に戻って、また別な時間で、ゆっくり韓国一周でも～と考えました！
……この自己中心の馬鹿野郎！

だって、私は別に誘われた人間ではなく、自分がついていきたかったから、勝手にみなさんの個人情報を大韓民国領事館に提出したことまで、みんなに迷惑をかけたではないか、と思われるだろう、と思っています。

とりあえず
計画性が欠如しているゆるゆるは、ようやくこんな計画を書きました

2月28日　小樽→敦賀（フェリー）、船中泊
3月1日　敦賀→京都（JR）、ユースホステル一泊
3月2日　京大見学、夜行バスで福岡へ向かう
3月3日　九大見学、夜のフェリーで対馬へ向かう
3月4日　a.m.4時から対馬で偉大なるT澤先生、Mickey先生、犬和田先生の光臨をお待ちいたす
そして、3日間ずーずーしく先生方の後ろに捨てたかったのにやっぱ付いているニャンちゃんのようにうろうろ
3月7日　釜山→ソウル、鉄道があるはず（まだ分からない）、ジンジルバン泊
3月8日　旧京城帝國大學見学　（でも、さき韓国人の知り合いに、つまらないよと言われました）
3月9日　ソウル一日散歩　梨花女子大学に写真撮影に行く　（4年前、デジカメがなかった）
3月10日　ソウル→仁川→東京
3月11～15日　三四郎池見学、六本木でふらふら…またいろいろが出来るかもしれません
3月16日　札幌に戻り、歯の手術を受けること

二週間家には居ない！恐ろしい計画です。
しかも、3月18日までは、二日間しかない！
まずいです。ちゃんと書庫とさようならをいわなきゃ

今まで200回以上　韓国に行きたい　と宣言したのに、
本当にビザをとって、行くとしたら、やっぱり不安です。
道に迷っちゃうかな、言葉が通じるかな、お金足りるかな、価値がある旅行になれるかな、
いろいろ考えすぎ（笑）
なぜか、同じ学生なのに、やっぱり四年前と違うような気がします。
馬鹿なことをしてばかりいるんですが…

九州と釜山はきっと札幌より暖かいでしょう
ソウルはやっぱり札幌と同じぐらいでしょう
特に、パソコンを持っていくか、持たないかの問題に、悩んでいます…

一个月之后添加

いつのことでしょうか、りんごはフジだけを食べていることを気づきました。
大学の親友と一緒に買出しに行ったとき、彼女たちはとりあえず一番安いりんごを買うのです。
普及以来十年以上も経ちましたが、いまでも「フジ」を聞いて、すぐ「日本のりんごだ」と思う人が居ます。
かつて新聞に「フジは日本から輸入したりんごじゃなくて、山東産だ」と偏見を是正しようとする記事もあったと覚えています。
どうでしょう。
もちろんいまよく食べるフジりんごは山東産ですが、もともとは日本の品種ではないですか。
本籍はどこでもいい。おいしいことは何よりさ

しかし、「忘れないでね、昔の国光ちゃんがくれた幸せ」とマスコミに言われたように、
国光はよく過去の在来種としてフジと対比されています。
http://www.sdny.gov.cn/art/2007/11/23/art_1121_81076.html
http://shipin.people.com.cn/GB/8488013.html

このような結果は、主にそれぞれの名称が帯びるイメージから生まれた誤解が大きな理由だと思っています。
「国光」を言えば、国家の栄光と理解する人が多いかもしれません。
自分も昔、そう思う一人でした。
ほかに「紅玉」も「香蕉」も田舎っぽくて、「フジ」のほどはっきり日本のイメージを打ち出すのではないんです。

ですから、札幌に来てから、初めてりんごのルーツを知りました。
きっかけは修論のための史料調査です。
去年の六月、農学部の知り合いに連れられて、帝大時代の卒論を保存している図書室の奥に潜入しました。
農学実科が留学生受け入れのメインで、さらに園芸学教室所属する人が多かったらしいです。
ですから、卒論のテーマに「苹果」という言葉がたくさん出てきました。
現在の日本語では、りんごと呼ばれる果物は、中国では、「苹果」と呼ばれています。
あれ、昔日本語も「苹果」の言葉を使ったか、というは最初の反応でした。
そして、朝鮮人留学生の卒論にも、「苹果」に関する研究がたくさんありました。
北大の園芸学といえば、経済作物の綿花と果物がメインだったの感じがします。
指導教官の星野勇三、後の島善隣（よしちか）は苹果の専門家です。

☆中国語の苹果は、もともと在来の果物を指す言葉ですが、日本が媒介として、アメリカ原産のりんごをアジア、中国に広げる中、用語の乱れがありました。
いつ、なぜりんごに変わったかはまだ知りません
朝鮮半島では、1944年まで、苹果試験場（黄海道＝現在北朝鮮）という用語がありましたが、
いまの韓国語では、サグア（沙果）と呼んでいます☆

1913年、中国東北に満鉄が農事試験場を作りました。
それから、日本の作物・動物の品種を中国に導入する試験が積極的に行われていました。
札幌で育成された某水稲は、中国人がそれを導入しようとする時、一回失敗しましたが、数年後、満鉄の農事試験場によって、栽培が成功しました。
土地の買収、人夫の賃金などの側面では、いろいろ批判されても仕方がないんですが、
それらの試験場は、ただで新品種を農家に配り、勧めたことを通して、中国東北地域の作物品種改良に大きな貢献をしました。
大正10年代、りんごの産量は5倍増加しました。
満洲国ができた後、過剰な果物を日本に輸出させられるようになりました。
そのなか、りんごは長持ちなので、一番注目されてます。

満洲でも日本内地と朝鮮に於けると同様、国光、紅玉が最も多く栽培されて、値段が安い倭錦の栽培も多かったそうです。
それに対して、満洲国立農事試験場は、国光及紅玉は風味、収量、貯蔵力等の点から見て優れたのに対して、倭錦は日本内地で売れないことから考えて、やはり、奨励すべき品種ではないという結論をしました。
まあ、さすがに輸出を目指す産業構造ですね。
生産地の消費願望は無視してもいいですか！
でも、子どもの頃、倭錦という名前も聞いたことがありますから、その後、すべてを植え替えたことはないと思います。
↑
何となく今のことを思い出しました。
日本市場で売っている電子辞書は、すべて中国製造ですが、2004年頃まで、中国で日本語の電子辞書が買えませんでした。
ようやく、Casioが進出しはじめたが、電子辞書に入っている辞書は全然違います。
日本市場のそれは、広辞苑（か大辞泉）、小学館の日中中日、そして漢字源がメインですが、
中国市場のそれは、中国が編纂した辞書がメインです。
凄いギャップがあります。
♪うちらのクラスは、日本人先生を頼んで、「密輸」しましたけど
「経済の国際化」には、少し、がっかりしました。

よく言われた中国は一番良い製品を輸出して、一番売れない製品を国民に売ることは、
逆に考えれば、むかし、給料で高級製品を買えない現実もありましたが、
結局、こんな観念は今でも変わっていないんですね。

まあ、話をりんごに戻りますと、
国光、紅玉も日本から導入してきたりんごだ～
ということは、札幌に来てから、初めて知ったことです。
フジだけは日本のりんご品種だというのは大誤解です。
さらに、
①ブラントは大切だ！
電気製品も索尼＝ソニーは日本のものだとみんな知っているが、AIWAが愛華と訳されたので、中国のものだと思い込んだ人が多いです。
②でも、日本のものならボイコット！という考え自体はダメです。
国光、紅玉の誤解は、戦前（いわゆる悲惨な被侵略時代）の人々の活動によって、よく土着化したからです。
③星野先生、島先生ありがとう

はじめてウルトラヒロイン星光子さんの公式HPを開けました。
それまでは、接続できないとのお知らせばっかりでした。
うれしくて、上海にいる友人に教えて、開いてみてもらったら、無事開きました。

周知のように、大陸から接続できないページが少なくないんですが、
でも、規制の理由は必ず大陸側にあるとは思いません。
また、規制状況は漸次緩和になるでしょう。

上海を離れた時、まだウィキペディアにつなげられなかったです。
正確的に言えば、つなげられなくなっているのです。
二年のごろ、学生寮にインターネットの回線が配置されて、
ようやく自分の机の前に座ったままネットができるようになりました。
日本語もすこし読めるようになったから、
日本のウェブサイトでウルトラマンについて検索できて、嬉しかったです。
あの時、ウィキペディアの記事の数はまだ今日と比べ物にならなかったが、
ふだん図書館で満足できない、
特に日本文学に関する知識を知るために、すごく役に立つと思います。
しかし、そのうち、ウィキがつなげられなくなりました。
原因といえば、そこに、例の○○○事件に関する記述があるからという説もあります。

まだ使える時、Googleでものを調べる習慣を養成しましたが、
突然、使えなくなったら、
みんなサーバーが校内に置かれた電子掲示板に質問を書き込むようになりました。
そこで、実験室または会社のパソコンのネットサーバーがアメリカなどに置かれた同窓は、
ウィキぺディアまた台湾のサイトから記事を引用してくれたこともあります。
ただし、そんなに多くはありません。数回だけです。
地方で事件が起こった場合、携帯を通じて、早速各地に伝わり、
各大学の掲示板は、ある程度の自由を保有しているから、
言論の生き残る空間になっていることは考えられます。
※「ある程度」＝普通の反論、ブラックリストに載っていない海外新聞記事は問題なし

電子掲示板の記事も管理人に削除されたことは珍しくないが、例の法○功とか。
今になって冗談として平気にしゃべるけど、当時は、キャンパスを歩いている時も
いきなり、すれ違った人がチラシをくれたことがありますから、正直、怖かったです。
自分が「日本語教室」の管理人を務めた時も、
記事を削除したり、知らない人の書き込む権限を禁止したり、ほぼ独裁暴政をしました。
サッカーのアジアカップのために、日本語科の学生を「売国奴」と罵倒した記事を
説明せずに、ひたすらに消去しました。
一晩二〇人の発言権を取消しました。
あの時、こんな人なら、自由なんか持つ資格はないと思いました。
もちろん学校側の管理人と意思疎通をした上で、行動したのです。
せめて、「日本語教室」の存在の合理性や、うちら日本語科学生の存在の正当性は疑いないから、
守ってあげたいんです。
※それ以来、「教室」を攻撃しにくるやつは、確実になくなりましたけど

去年、帰省中にウィキぺディアを使ったことがあります。
いつから、どの範囲まで使えるようになったのは、聞いていませんけど。

実は、北大の書庫で、例の事件に関する書物を探しました。
事件当時、まだ幼児園児だけど、中学生になってから、たびたび他人から所謂「真実」を聞きました。
クラスメートの親は、大学教師が多いから、凄い蔵書を持っているようです。
クラスメートはそれをひそかに中学まで持ってきて、授業中ひそかに共有しました。
卒業試験終わった翌日、教室で集まって答案をチェックしているところ、
なぜかついに例の事件に関するゼミになりました。
しかも、歴史科の先生もいました！
六〇歳近くの先生♀は、平気に、うちらの論議に乗りました。
当時の指導者が一年前逝去したところ、ほとんど賛美の言葉が溢れてた世の中でしたが、
先生は、指導者の「軍隊」の使い方が大間違ったと言いました。
あの時、自分は聞き手で、先生の話もよく分からなくて、その後も先生と話し合うチャンスがなかったんです。

でもずっと気がかかっていて、資本主義世界（こんな言い方でごめん）の眼差しが知りたいんです。
札幌に来てから、探してみました。
しかし、見付けた本には、過激な記述や写真は載っていませんでした。
逆に、基本の記述は、中学校で読んだ一冊のドキュメンタリー大事記と大体一致しています。
凄い真実を期待してた気持ちが裏切られた意味で、がっかりしました。
その時、大学の友人から借りたアメリカジャーナリストが撮ったドキュメンタリーを思い出しました。
あれも、過激なシーンが含まれていません。
柴○の涙ながらの演技の下手さと、対照的な、一人息子を失った母親の涙が伝えた悲しみだけ
記憶に残され、いまだに鮮明です。
それを見る時、「反共的」な感じが薄かったです。疑問です。
たぶんどこかに、過激的な本や写真集もあるでしょうが、
初めて見付けたのは、中国側の政府公告、新聞記事をよく解読するための背景分析の研究書です。

やっぱり、札幌にきてから、はじめて、「資本主義陣営」の批判は必ずしも敵対的（You　Die,　I　Live）ではないことが考えはじめました。

初めて受けた講義は、井上先生の幕末外交史です。

幕末については、それまではアメリカ軍艦しか何も知りませんでした。
教科書のアヘン戦争に関する記述・評価のように、
東アジアは極めて「落後」した封建社会であったというイメージが強かったです。
すべての条約は、不平等でした。
すべての外交は、失敗でした。
ですから、先生の解説にしたがい、初めて幕府の外交交渉の過程と内容を「見た」とき、
ほんとうに驚きました。
その時受けたショックはあまりにも大きすぎたので、いま思い出しても亢奮。

一方、清王朝に対する評価といえば、単なる生産力を比較すれば、実際は欧米に負けないといった観点は新鮮ではありませんが、
でも、一番気になるのは、やはり、「法」と「法制」のところです。
中国において、社会転換における革命の重要性が第一とされていますから、
清は腐敗、落後の代名詞、使いやすい代名詞として、
自ら行った「洋務」や「変法」とかは高い評価を得るわけがないと思いました。

もちろん、「革命」という激しい変革のほかに、「改良」による蓄積も認められているんです。
マルクス主義歴史学によれば、それは、「客観的な」「積極的な」影響と呼ばれています。
ゆるゆるの、ずっと、認めたくない言い方は、
アメリカ大陸において、殖民主義者が、原住民を虐殺したり、酷いことをやったが、それも客観的進歩性を持つの
だって、同じ言い方は、中国大陸に適用できないでしょう。
本当に南京大虐殺を悲しむとすれば、こんな弁証法を止めなさい～

話を戻すと、札幌に来て、本格的な実証史学に触れて、
今まで「客観的」とまとめられた（旅に立つ際の荷物のようにパックされたみたい）「積極的」な影響は、
実際、その内容はもっと深く、もっと豊富だぞ！ということを初めて感じました。
幕末の日本も落後ばかりではなく
清末の中国も落後ばかりではなく
当時の人々は、当時の国際事情に応じて、自分なりの判断を下さり、
可能な範囲内で、進みましたね。

よく言われた法制がなかった清朝。
留学生に関する多くの研究は、海外に行くのにはパスポートもビザも要らないことで
当時の法の不完全を説いています。
でも、日本において、華僑の形成について、こんな記述もあります☆
　　1860年『北京条約』調印した後、1920年代にかけて、山東より約100万人が海外へ移住した。それは、山東省の歴史上の第一次移民ブームである。（山東省情史料庫http://sd.infobase.gov.cn/bin/mse.exe?seachword=&K=a&A=80&rec=4&run=13）
なぜ「北京条約」なのか、と思って、調べると、
「清朝による自国民の海外移住禁止政策の撤廃と移民公認が定められた」からです。
これも、かなりのショックです。
だって、教科書にぜんぜん書いていないもの
土地割譲、天津開港、賠償金ぐらいにとどまっているのです。

不平等条約といっても、労働力の海外への移動は法的な根拠があります。
中国社会へ大きな影響を与えた海外への移民は、不平等でも法である『北京条約』により始まったこと自体も、大きな意味があるでしょう。
ですから、開拓使が1876年に山東省農民を招聘することは、まず、合法的です。